汽車擺臺觀音好?還是彌勒佛好?為什麼《十萬個為什麼》

《知識問答,以下為網友的回答》

  • 回答1
    作者:陰淑珍翦歌

    擺彌勒好,觀音雖來以源慈悲憐憫著稱,在保bai佑平安方面如果du

    不是長期供奉,效zhi

    果不是很明顯,而彌勒dao屬於三世佛中未來之首,震攝力更強,智法無量,遠超觀音。而且彌勒多以大肚佛的形象出現,讓人一見便心生歡喜,放在車內還能緩解壓力與氣氛,綜合考慮,還是彌勒更好

  • 回答2
    作者:天下太極是一家

    不可以,現在外行都不懂

    崇音居士慧鑑:前三日,接到《歧路指歸》二本,見

    後附之徽章,頗不謂然。民國二年,北京法源寺道階法師,做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。事後,道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。

    至十二年,仍復如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。

    彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩之拜人,則彼此折福。然現在由道階提倡,已成通規,光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。

    ——《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》

    翻譯過來是印光大師寫道:

    民國二年, 道階法師做佛誕紀念會, 以釋迦佛像做為徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大師)絕對不知道這件事.

    這件事之後, 道階法師來普陀, 送我一個徽章, 我痛斥這是褻瀆三寶. 到了民國十二年, 他們還在以佛像做徽章, 上海也仿照做起來, 現在的居士也這樣做了. 這個行為的始作俑者, 是道階.

    道階法師可以講經, 但是恭敬尊重這方面, 卻完全不講, 真是讓人嘆息. 這會中來的一切人員, 每個人都要隨身佩戴這個佛像做的徽章.

    如果佩戴這個徽章來拜佛, 是不合適的;

    佩戴這個徽章來拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.

    更有傳言所謂‘男帶觀音女帶佛’之說!印光大師乃近代高僧,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,唯願大眾惜福,莫造罪業!

  • 回答3
    作者:財碩水晶

    可以的,樓主放心吧。