你覺得人的成功到底是命運的安排還是努力的結果《十萬個為什麼》

《知識問答,以下為網友的回答》

  • 回答1
    作者:三熙

    成功的本質是不相同的,但所需要的東西是相同的,那就是勤奮+努力+機遇。這個佔比對於每個人來說是不相同的。

  • 回答2
    作者:猴41631涸墑

    命運和努力的雙重結果,努力勤奮就過得不會太差,但如果想成大事賺大錢,命還得好。

  • 回答3
    作者:記16752趾汲

    人生就是那麼幾十年,年輕時和年老時成功能是一個概念的問題嗎,事實上有一些機會一旦錯過就可能是一生一世了,不管你是不是個金子鑽石,最終還是可能被深埋和石頭無異,這麼說不一定否定努力,努力還是要的,因為努力還尚有成功的機會,不努力就是基本認命了,一輩子活在讓自己認命這種思想裡會憋屈的成抑鬱的,不如改變一種思想,努力過,成功了固然好,不成功了也不辜負活一場,最起碼,活在希望裡才是好狀態,希望在,動力在,才有改變命運最大可能存在。

  • 回答4
    作者:以心

    命運的安排自有天意。李嘉誠如此成功,不僅因為他足夠努力,還因為他的德行能承載足夠的財富。古語雲”厚德載物”,如果你的德行未能修到他的程度,那你想自己得到他那樣的成功,可能嗎?

  • 回答5
    作者:匿名使用者

    ‍‍一個人的成功有先天的因素還有後天的因素,兩者相輔相成,缺一不可,在現實生活中,我們看到的普遍現象是,有些人一直很努力,很勤快,但就是處處碰壁,沒有好的機遇,也沒有找到適合自己發揮才華的舞臺。你說他不用功嗎?但你明明看到他每天忙忙碌碌,可是就是一直在原地踏步。

    深究原因,也許是他個人的能力不行,無論怎樣努力也達不到自己想要的結果;也許是他選錯了方向,在不適合的領域打拼,結果越是努力,就越和自己的初衷背道而馳。‍‍

  • 回答6
    作者:隗鶴真

    成功現在有時候不光是努力就能達成的,還要天時地利人和,缺一不可,有時運氣也是很重要的,有的人什麼都比別人努力,人也很優秀,就是機會來了輪不到他,總會出現些陰差陽錯的問題讓他和機會失之交臂。

  • 回答7
    作者:王倩

    世界上哪有那麼多生來就成功的?也許成功不一定是努力得來的結果,許是祖輩蒙蔭,許是運氣爆棚,這些可以歸於命運之由。但如果不努力連成功的衣角都抓不住的。

    隻有努力了,才能走向努力後得來的成功結果,這也是命運。假如中途放棄了,那走向的是另一條命運之路。

  • 回答8
    作者:達

    成功者往往相信,是自己的運氣不好,導致失敗,而不是命運的安排。

  • 回答9
    作者:回憶

    一個人要成功,先天的因素非常重要,分分鐘決定一個人命運的走向。如果聽天由命,不管先天命運的要素一味蠻幹,是很難達至最後的成功的。

  • 回答10
    作者:匿名使用者

    光有命運的青睞是不夠的,個人的努力也是很重要的,上天不會關照一個好吃懶做的人。假如機會放在眼前你都不會抓住,那再多的好運又有什麼用?因此,我認為一個人的成功,既有命運安排的因素,亦有個人努力的因素,兩者缺一不可。

  • 回答11
    作者:佛手

    很多人有著這樣的疑問,人的命運真的是註定的嗎?

    有的人飽讀詩書,學業有成卻一輩子累死累活隻能勉強溫飽,而同窗什麼不會卻成為大老闆。有的人日日行善卻無善終,而有的人作惡多端卻天天吃香的喝辣的,逍遙法外。這一切的一切到底是為什麼?

    冥冥之中自有數?人的命天註定?

    下面就來看看這幾則故事,看看命運到底是不是天註定。

    一、方觀承一生奇遇,靠善良渡劫

    方觀承,桐城人,幼年父親因《南山集》一案被牽連充軍,因此方觀承經常年年獨自前往塞外省親。一年南歸後,方觀承想前往浙江寧波依附某親戚,結果得知親戚絕不會體諒自己這樣的窮外人,意外的是得到屠夫鄰居的青睞。

    方觀承離開屠夫家,到達杭州,巧遇算命先生。算命先生瞥見方觀承就前來作揖說:“貴人到了!”

    方觀承以為算命先生在做弄自己,結果算命先生收拾了家什,邀請方觀承進小廟座談。作為罪人子女,方觀承的仕途之路算是結束了,而算命先生偏偏說他在某年某月會做官,還會升任總督,隻是可惜不能善報。

    為了讓方觀承相信自己,算命先生竟然自掏腰包,並囑咐他:

    “他日您當陝甘總督時,有總兵延誤軍機當斬,拜託您千萬留意拯救,這就算報答我了。”

    方觀承於是北上,走到直隸的時候,行李偏偏被強盜劫去。方觀承打算去保定投奔老相識某某,走到白河時又遭遇大雪,方觀承被凍倒在古寺外,昏死過去。

    僧人開啟門看見方觀承僵臥雪中,急忙抱進屋灌熱湯搶救,方觀承才活過來。僧人與方觀承很投緣,留他住了幾個月才送他走。

    後來方觀承靠測字餬口,結果被平郡王看上,最後誤打誤撞被雍正帝臨幸。

    從此,方觀承受到皇帝知遇,不到十年就從監生升到了封疆大吏。

    儘管報恩行善之後,方觀承的劫數並沒有減少,於是算命先生說:“定數難違,除非你做了大善事,拯救了千萬人性命,或許可以感動上蒼。”

    正是算命先生的指點,方觀承行善救人,救濟流民,靠著善良走過了人生的坎坷,躲過了註定的大劫。

    方觀承畫像

    二、聽王善人,學做一個善人

    明武宗正德初年,安徽商人王善到四十多歲還膝下無子。

    一天,一個看禍福很準的看相人一見王善就憂愁的說:“你是不是為沒有孩子而煩惱?”

    王善一聽感覺說道心坎裡了,可是不僅如此,那看相人更是說:“不僅沒有孩子,而且到了十月,會有大災難。”

    王善這一聽就慌了,三十六計走為上計,就急忙到蘇州收取財物準備回去。

    可能王善是真的水逆,這麼巧碰上梅雨季節,暴雨猛漲,不能通行,王善隻能暫住客棧。這期間王善在河邊散步,就遇到一個少婦投河自盡,王善急忙花錢僱了船伕,救下了少婦。

    說來也奇葩,少婦投河竟是因為家裡賣豬收了假錢,怕丈夫責罵,又因為家裡貧困,想一走了之。王善同情這位少婦,就給了他雙倍的錢。少婦的丈夫顯然是懷疑的,於是晚上少婦又回客棧尋找王善。

    王善沒有給少婦開門,而是厲聲說:“你是個少婦,我是個孤身的外鄉人,晚上怎麼能隨便見面呢?快快回去!如果一定要來,明天早晨與你丈夫一同來。”

    聽到這裡,那丈夫就覺得自己以小人之心奪盡君子之腹,然後說:“我們夫婦都在這呢。”

    當王善從房間出來時,隻聽“轟”的一聲,房屋因久雨而倒塌。

    是王善救了這少婦,也是這少婦救了王善,之間的牽連我們弄不清楚,但是冥冥之中的聯絡,是靠自己的造化的。

    之後王善再次見到那個看相人的時候,那人驚奇的說:“你滿臉陰德相,一定是做了一件有大陰德的事情。不僅免除了災難,而且獲得了不可限量的福報。”

    果真,王善後來一連生了十一個兒子,其中兩個等第。

    王善也一直活到九十八才去世。

    三、南懷瑾的故事

    南懷瑾講過他親身經歷的一個算命的事情。當時他和三個朋友一起去算命。算命說,南懷瑾以後會做到司令,他朋友會當上將,另一個最高隻能到中將。

    大家都不信,尤其是說那個當上將的,那時他隻是個小兵。

    結果過了幾十年後,果然他當了上將,南懷瑾當了司令,另一個朋友當了中將。南懷瑾不信算命有那麼準,說那個人隻能到中將。就想著自己是司令員,要給他提拔到當上將,結果呢提拔的過程,很是坎坷。

    但後來終於提拔到了上將,但到了那一天,那個朋友在醫院生病,就去世了。

    南懷瑾就很感慨說,命運,不能用硬的手段。

    現在人都浮躁,有的人聽天由命,有的人覺得一切事情都在自己智謀中。忙忙碌碌,其實還是都在命運裡打滾。費盡心機得來的,還是命裡有的。

    倒白辛苦一場。命裡不該有的,費盡心機也守不住。人的一生很長,很多時候,很多人,走著走著就忘記了善良。

    命裡有時終須有,命裡無時莫強求。命運的存在是真實不虛。古人說,君子要知天命。

    什麼是天命?就是知道什麼該做,什麼不該做。知道自己福報不大時,就不敢去貪圖享受,也不敢去攀比。

    命運最忌諱的就是算計,耍小心機。尤其是學會了風水算數的人。要知道,業力不可為。

    這一點佛弟子一定要很謙虛。首先要有一個觀念,不要覺得我們唸了幾天佛,命運就改變了,這個都是不對的。如果一個人命運會改變時,根據藥師法門,他的特徵會顯現出來。

    除了相,還要看個人的氣質,比如吃素的人,就比較少濁氣,或者清爽的感覺。這個就是氣。當然,更高層次要看心。

    心改變了,其實相也會變得柔和,慈悲。命運的改變是很難的,我們隻要做好自己,做個善良的人,做個溫潤的人,剩下的,就看命運了。

  • 回答12
    作者:匿名使用者

    “命運”本身就很難說清楚,我從占筮角度,給你提供一個參考。

    學習“八字”的朋友,有一個說法,叫做“一命二運三風水”。所謂的“一命”指的是人出生之後,其命也就大致註定,這也就是說的先天。“二運”指的是一個人的流年大運,這是一個人生活在世界上要經過的歷程,也就是所說的後天。

    三風水就很簡單了,現在社會有很多的風水調節。指的是用外部手段,改變一個人的命運軌跡。

    我無法說這段話對還是錯,但是可以確定,“八字”或者說四柱學,是有其科學道理,並且在現實生活中有很多應驗的。如果我們仔細品味這段話,就會發現,人的命運即是註定,也非註定。

    生而為人,那麼這個人必然不會像小狗一樣生活,這類是註定的。但是人的命運既然可以調節,那就說明必然不是註定的,或者說至少不是完全註定的。

    至於上天安排,上天又是什麼呢?就更加無法說清楚了。如此一來,反倒不如放下,不去想這類“先有雞,還是先有蛋的問題”。

    因為想來想去,終究無法證明,而即便是證明了,也未必就有什麼意義。對於我們的人生,就算是註定,我們也在其中思考和選擇,就算是不註定,也是如此。所以,註定也好,不註定也罷,不如灑脫/豁達。

    所以我覺得,走自己的路,讓別人說去吧。不失為一種比較不錯的做法。